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बाएं से दाएं: जंगलमहल में, राजनीतिक पक्षपात, आर्थिक आकांक्षाओं का इतिहास मतदाताओं को भाजपा की ओर धकेलता है

जंगलमहल को अब भाजपा के गढ़ों में से एक के रूप में देखा जाता है, और पार्टी का दावा है कि यह क्षेत्र की सभी सीटों पर जीत हासिल करेगी

संपादक का नोट: पश्चिम बंगाल के राजनीतिक परिदृश्य में एक अजीबोगरीब प्रवृत्ति सामने आई है, जो लोगों को वामपंथियों से भाजपा के प्रति निष्ठा बदल रही है। यह पहला भाग है बहु भाग श्रृंखला इस पारी के कारणों और पैटर्न की खोज करना और यह कैसे जमीन पर खेल रहा है।

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पांच साल पहले, 25 साल के धर्मेंद्र महतो को अपने जीवन का सबसे कठिन फैसला लेना पड़ा; भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) से भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) में जाने के लिए।

महतो, जो अपने गाँव में सीपीएम के लिए सक्रिय प्रचारक थे – पश्चिम बंगाल के झाड़ग्राम जिले के मणिकपारा – जानते थे कि उनके इस फैसले का असर उनके गाँव के मतदाताओं पर भी पड़ेगा।

आखिरकार, वह कोई है जो वे एक युवा उद्यमी एथलीट के रूप में देखते हैं, जो अच्छी तरह से पढ़ा भी जाता है। 2016 के विधानसभा चुनाव में, उन्होंने उन्हें सीपीएम के लिए वोट करने के लिए कहा था।

लेकिन 2011 के बाद से उनके भीतर असंतोष पनप रहा था, जब 34 साल तक राज्य में शासन करने के बाद वाम मोर्चा पश्चिम बंगाल विधानसभा चुनाव हार गया था।

“मैं तब अपने कॉलेज के दूसरे वर्ष में था। हम एक अभूतपूर्व पैमाने पर राजनीतिक धमकी को देखते हैं। उन्होंने आरोप लगाया कि तृणमूल कांग्रेस (टीएमसी) के सदस्यों ने उनका भी अपहरण कर लिया था।

बाद में महतो ने सीपीएम के लिए काम करना जारी रखा, यद्यपि वह दबे-कुचले तरीके से काम करता रहा। लेकिन बाद में लगातार चुनावों में, उन्होंने महसूस किया कि वामपंथी टीएमसी को हराने के लिए पर्याप्त दुर्जेय नहीं थे।

2016 तक, दूसरा विकल्प एक बढ़ती ताकत थी, भाजपा। संकट: एक ध्रुवीय विपरीत विचारधारा की दुविधा।

“मुझे पता था कि मेरा निर्णय गाँव में भी दूसरों को प्रभावित करेगा। इसलिए मुझे वास्तव में इसके माध्यम से सोचना था। लेकिन आखिरकार जब मैंने फैसला किया कि मुझे क्या करना है, तो मुझे हल्का महसूस हुआ। आखिरकार, भाजपा एक मजबूत और सुरक्षित देश चाहती है। उसमे गलत क्या है?”

महतो एकमात्र ऐसे व्यक्ति नहीं हैं, जिन्होंने पिछले कुछ वर्षों में झारखंड या राज्य में वैचारिक स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर इस अजीबोगरीब बदलाव को जन्म दिया है।

बंगाल की पश्चिमी सीमा पर जंगलमहल बेल्ट में, झारखंड की सीमा पर, कई मतदाताओं और कार्यकर्ताओं ने महतो की भावनाओं की गूंज की। यहाँ वैचारिक बदलाव बाकी राज्यों की तुलना में और भी अधिक अजीब है क्योंकि इस क्षेत्र को कभी माओवादी गलियारे के हिस्से के रूप में पहचाना जाता था, विशेष रूप से 2006 से 2011 तक। इससे पहले, यह 1970 के दशक से वामपंथियों का एक मजबूत आधार था। ।

अब, यह भाजपा के गढ़ों में से एक के रूप में देखा जाता है, जहां पार्टी सभी सीटों पर जीतने का दावा करती है। अधिकांश राजनीतिक पर्यवेक्षक भी अनुमान लगाते हैं कि भगवा पार्टी को बांकुरा, पुरुलिया और झारग्राम जिलों में स्पष्ट बहुमत मिलेगा।

राजनीतिक दलगत आर्थिक आकांक्षाओं के जंगलमहल के इतिहास में वामपंथियों ने मतदाताओं को भाजपा की ओर धकेला

पश्चिम बंगाल के झारग्राम की एक गली। इस क्षेत्र को करीब से देखा जा रहा है कि मतदाता किस हद तक वामपंथियों से भाजपा के प्रति निष्ठा रखते हैं। दीपांजन सिन्हा

मतदाता और कार्यकर्ता इसके कई कारण बताते हैं। कुछ लोगों ने लगातार टीएमसी की हिंसा को जिम्मेदार ठहराया, जबकि कुछ ने भाजपा की चुनाव जीतने की क्षमताओं पर ध्यान दिया। कुछ का यह भी कहना है कि उन्होंने अब आरएसएस और भाजपा के साथ सच्चे राष्ट्रवाद का रास्ता खोज लिया है, और दावा करते हैं कि पार्टी ही एकमात्र ऐसा है जो स्थिरता और शांति प्रदान कर सकती है।

लेकिन गहरी खुदाई और कहानी के लिए और भी बहुत कुछ है। इस क्षेत्र में अत्यधिक आर्थिक अभाव का सामना करना पड़ रहा है, और 2004 में, यह खबर बनी थी जब झारग्राम से लगभग 100 किलोमीटर दूर अमलासोल गांव से भूख से संबंधित मौतें हुई थीं। इस अभाव से राजनीतिक विकल्पों में बदलाव आया है। मिदनापुर कॉलेज के प्रोफेसर और झारग्राम के निवासी फटिक चंद घोष के अनुसार, लोग एक ऐसे विकल्प की तलाश में हैं जो उन्हें इस आर्थिक स्थिति से मुक्त करे।

घोष ने बताया कि जब 1970 के दशक में सीपीएम वहां पहुंची, तब वर्ग का अंतर और गरीबी चरम पर थी। “कुछ भी नहीं बिल्कुल नहीं था। न सड़कें थीं, न शिक्षा का बुनियादी ढांचा था और न ही कोई स्वास्थ्य का बुनियादी ढांचा था। और अधिकारों की कोई अवधारणा नहीं थी।

वे कहते हैं कि वामपंथियों ने वहां से कुछ प्रगति की है। कुछ सड़कों का निर्माण किया गया, कुछ भूमि वितरण हुआ और लोगों को अपनी राय देने के लिए जगह मिलनी शुरू हुई। यह 90 के दशक तक कमोबेश उसी तरीके से चला। “लेकिन 90 के दशक के आसपास, लाभ की संस्कृति स्थापित की गई थी जो सीधे पार्टी से जुड़ी हुई थी। झंगमहल क्षेत्र के गांवों के लोगों ने प्राथमिक शिक्षा शिक्षक की तरह बुनियादी नौकरियों के लिए कस्बों में जाने के लिए थोड़ी मात्रा में जमीन बेचना शुरू कर दिया। लेकिन ये लाभ सीधे पार्टी का हिस्सा होने से जुड़े थे। यदि आप पार्टी के सदस्य होते, तो आपका जीवन थोड़ा सुधर जाता। यदि नहीं, तो आपको कुछ भी नहीं मिलेगा, ”घोष ने कहा।

इसने पार्टी के स्थानीय पदाधिकारियों को बेहद शक्तिशाली बना दिया। सीपीएम के स्थानीय स्तर के नेता अक्सर जिला स्तर पर अंतिम शब्द होते थे। और यह पूरी तरह से असहायता की इस अवधि के दौरान था कि माओवादी लोगों को एक छोटी अवधि के लिए यह मानने में सक्षम थे कि एक हिंसक प्रतिरोध गरीबी और शोषण के चक्र से मुक्ति का एक तरीका हो सकता है। हालांकि, घोष ने कहा, “1970 के दशक के नक्सल विद्रोह की तरह, यह जल्द ही पूरी तरह से अराजकता में पड़ गया। स्थानीय स्तरों पर, लोगों ने व्यक्तिगत स्कोर का निपटान करने के लिए माओवादियों से जुड़ना शुरू कर दिया। कुछ लोगों ने शक्तिशाली महसूस करने के लिए एक क्षेत्र में हथियार उठाए और पूरी चीज एक आपदा बन गई।

उन्होंने आगे कहा, “टीएमसी के सत्ता में आने से पार्टी के लाभ का एक और चक्र शुरू हुआ। हाल ही में, भाजपा ने खुद को एक व्यवहार्य विकल्प के रूप में पेश करना शुरू कर दिया है, जो समृद्धि प्रदान कर सकता है। यह केवल स्वाभाविक है कि समाज के हाशिए वाले वर्गों के कई लोग आगे बढ़ेंगे। अपने लिए लाभ का चक्र जारी रखने के लिए भगवा पार्टी। ”

झाड़ग्राम में एक स्टेशनरी स्टोर चलाने वाले मानवाधिकार कार्यकर्ता राजीव गोयनका ने कहा, “इन स्विचों में पाठ्यपुस्तक विचारधारा की तलाश करना व्यर्थ है।”

2011 में हारने के बाद वामपंथी व्यावहारिक रूप से ध्वस्त हो गए। और सीपीएम के 34 साल लंबे एकल-पक्ष के शासन से लाभ पाने वाले कई लोग एक विकल्प की तलाश में थे। “उनमें से कुछ टीएमसी में शामिल हो गए, लेकिन उन्हें वहां सम्मान का स्थान कभी नहीं मिला। इसका मतलब यह था कि अगर, कहते हैं, उनके पास एक छोटा सा व्यवसाय था, तो इसने वामपंथी युग में भी ऐसा नहीं किया। भाजपा अब उनके लिए एक नया अवसर है।

भाजपा के लिए, वर्तमान में सभी के लिए दरवाजे खुले हैं, भाजपा नेता सुखमय सत्पथी कहते हैं, जो झारग्राम विधानसभा सीट से पार्टी के उम्मीदवार हैं।

“अगर लोग राजनीति करने के अच्छे तरीके की पहचान कर रहे हैं, तो समस्या क्यों होनी चाहिए? हम खुद उन्हें समझाते हैं कि लेनिन और स्टालिन के बारे में जानने से पहले उन्हें हमारे स्थानीय नायकों के बारे में जानने की जरूरत है। वे खुशी से भारत माता की जय और वंदे मातरम कहते हैं।

लेकिन हर कोई इस वैचारिक दुविधा से निपटने में सक्षम नहीं रहा है। बिनय मंडल (बदला हुआ नाम) जो एक झाड़ग्राम रेस्तरां में रसोइए के रूप में काम करता है, उसने दो साल पहले वाम दलों से अलग होने के बाद इस विधानसभा चुनाव में भाजपा के लिए प्रचार किया था। लेकिन चुनाव के दिन उन्होंने वाम उम्मीदवार के लिए मतदान समाप्त कर दिया। “मुझे एहसास हुआ कि मेरा दिल अभी भी वामपंथियों के साथ है,” वे कहते हैं।

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